I

Jeśli ludzie mają wierzyć w Boga i kochać Go, to muszą zapłacić cenę. Zamiast dążyć do zachowywania się w określony sposób na zewnątrz, powinni raczej szukać prawdziwego wglądu w głębi swoich serc. Miłość do Boga wymaga szukania Bożych intencji we wszystkim oraz tego, abyś dogłębnie badał wszystko, co ci się przydarza, starając się pojąć Boże intencje i dostrzec, jakie one są w danych sprawach, co Bóg wymaga, abyś osiągnął, i w jaki sposób powinieneś mieć wzgląd na Jego intencje.

II

Jeśli naprawdę kochasz Boga i nie zadowalasz ciała, to zobaczysz, że wszystko, co Bóg robi, jest takie słuszne i takie dobre, i że przeklęcie przez Niego twojej buntowniczości oraz sąd nad twoją nieprawością są uzasadnione. Będą chwile, kiedy Bóg podda cię chłoście, zdyscyplinuje i zainscenizuje okoliczności, aby cię utemperować, zmuszając cię do stanięcia przed Nim – i zawsze będziesz czuł, że to, co Bóg robi, jest takie dobre. W ten sposób będziesz czuł, jakby ból zelżał i że Bóg jest taki cudowny.

III

Jeśli będziesz ulegać słabościom ciała i mówić, że Bóg posuwa się za daleko, to będziesz mieć poczucie, że stale dręczy cię ból i smutek, nie będziesz miał jasności co do całego Bożego dzieła i będzie ci się wydawać, że Bóg w ogóle nie współczuje ludzkiej słabości i nie zdaje sobie sprawy z ludzkich trudności. Z tego powodu zawsze będziesz się czuł nieszczęśliwy i samotny, jakbyś doznał wielkiej niesprawiedliwości, i wtedy zaczniesz narzekać. Im bardziej w ten sposób będziesz ulegać słabościom ciała, tym bardziej będziesz miał poczucie, że Bóg posuwa się za daleko, aż sytuacja stanie się tak zła, że zaprzeczysz dziełu Bożemu, zaczniesz się sprzeciwiać Bogu i przepełni cię buntowniczość. Toteż musisz zbuntować się przeciw cielesności, a nie dogadzać jej: „Mężowie (żony), dzieci, perspektywy, małżeństwo, rodzina – żadna z tych rzeczy nie ma znaczenia! W moim sercu jest tylko Bóg i muszę starać się jak najlepiej zadowalać Boga, a nie ciało”. Taką determinację musisz mieć.

Tylko umiłowanie Boga jest prawdziwą wiarą w Niego, w: Słowo, t. 1, Pojawienie się Boga i Jego dzieło