Ⅰ

Dwa etapy dzieła Bożych wcieleń wykonywane w ten sposób są doskonałe; oznacza to, że dzieło, które zostało wykonane na tych dwóch etapach – od pierwszego wcielenia do obecnego wcielenia – usunęło wszelkie cierpienie z życia ludzkości. Czemu Bóg musi stawać się ciałem, by dokonać tego osobiście? Skąd wziął się ból narodzin, śmierci, choroby i starości, obecny w całym życiu człowieka? Z jakiego powodu ludzie po raz pierwszy doświadczyli tych rzeczy? Nie mieli ich przecież, gdy zostali stworzeni, prawda? Skąd zatem wzięły się te rzeczy? Ból ciała, dolegliwości i pustka ciała oraz skrajna niedola świata były następstwem skażenia człowieka przez szatana.

Ⅱ

Po skażeniu przez szatana człowiek zaczął popadać w coraz większe zwyrodnienie, pogłębiały się jego choroby, a cierpienie stawało się coraz okrutniejsze. Człowiek coraz dotkliwiej odczuwał pustkę, tragedię i niemożność dalszego trwania świata, a także miał w sobie coraz mniej nadziei dla świata. To cierpienie zostało zatem sprowadzone na człowieka przez szatana i miało swój początek wtedy, gdy człowiek został skażony przez szatana, a ciało ludzkie uległo zwyrodnieniu. Owo cierpienie jest wciąż pod panowaniem szatana; jest to jedna ze zgubnych słabości człowieka. Szatan nadal jest w stanie używać tych rzeczy, które zepsuł i zdeptał – są to rzeczy, które szatan może wykorzystać przeciwko człowiekowi.

Ⅲ

Z tego powodu Bóg ponownie stał się ciałem w dniach ostatecznych, aby dokonać dzieła osądzania, i musi cierpieć w imieniu ludzkości, podczas gdy wykonuje dzieło podboju. Płacąc cenę cierpienia, wcielony Bóg usunie krytyczną słabość ludzkości. Kiedy przyprowadzi ludzi z powrotem poprzez zakosztowanie ludzkiego cierpienia, szatan nie będzie dysponował niczym, co może przeciw nim użyć, i ludzkość całkowicie zwróci się do Boga. Dopiero wtedy o ludziach będzie można powiedzieć, że w pełni należą do Boga. Zatem to, że Bóg wcielony doświadcza bólu świata i znosi ten ból w imieniu ludzkości, nie jest czymś zbytecznym – jest to absolutnie konieczne.

Adaptacja na podstawie: Znaczenie tego, że Bóg zakosztował doczesnych cierpień, w: Słowo, t. 3, Rozmowy Chrystusa dni ostatecznych