Ostatnio omawialiśmy trzynastą odpowiedzialność przywódców i pracowników, a mianowicie „chronienie wybrańców Boga przed niepokojeniem, wprowadzaniem w błąd, kontrolą i krzywdą ze strony antychrystów oraz umożliwienie im zyskania rozeznania co do antychrystów i wyrzucenia ich ze swoich serc”. Przypomnijmy: jakie konkretnie zagadnienia dotyczące konkretnej treści trzynastej odpowiedzialności przywódców i pracowników omówiliśmy? (Omówiliśmy pięć zagadnień: demaskowanie, przycinanie, szczegółowa analiza, ograniczanie i monitorowanie). Te pięć zagadnień to szczegółowe zadania związane z tą odpowiedzialnością przywódców i pracowników – to konkretne zadania dotyczące antychrystów, które przywódcy i pracownicy muszą realizować. Jakie więc przejawy wykazują fałszywi przywódcy w obrębie tych zadań? Czy ostatnim razem omówiliśmy również pewne szczegóły? (Tak). Fałszywi przywódcy mają następujące przejawy: Pierwszy jest taki, że boją się kogoś obrazić i nie mają śmiałości usunąć ani wydalić antychrystów. Drugi jest taki, że nie potrafią rozpoznać antychrystów. Trzeci przejaw dotyczy tego, że rozpościerają nad antychrystami parasol ochronny. Po czwarte, są nieodpowiedzialni względem wybrańców Boga. Jak wygląda nieodpowiedzialność? Gdy antychryści niepokoją oraz zwodzą braci i siostry, fałszywi przywódcy nie mogą ich chronić, nie mogą zdemaskować złych uczynków antychrystów, nie są w stanie obnażyć sztuczek szatana i nie potrafią omawiać prawdy, by pomóc braciom i siostrom rozpoznać antychrystów – nie wykonują takiej pracy. Co więcej, w przypadku osób o niedojrzałej postawie, które nie mają rozeznania i dały się zwieść antychrystom, fałszywi przywódcy nie tylko w żaden sposób nie potrafią zaradzić sytuacji, ale jeszcze wypowiadają nieludzkie komentarze, na przykład: „Mają to, na co zasłużyli”. To jest konkretny przejaw nieodpowiedzialności, wskazujący, że fałszywi przywódcy nie mają poczucia odpowiedzialności za pracę kościoła. Te przejawy to konkretne działania fałszywych przywódców i podejście, jakie obierają w sytuacjach, kiedy antychryści zwodzą i niepokoją wybrańców Boga. Ich nastawienie charakteryzuje się brakiem odpowiedzialności i lojalności w stosunku do tego rodzaju pracy. Szukają różnych wymówek i stosują różne metody, żeby roztoczyć nad antychrystami parasol ochronny i dać im zielone światło do działania, a jednocześnie nie chronią dzieła kościoła ani praw i interesów wybrańców Bożych. Gdyby fałszywi przywódcy potrafili niezwłocznie rozwiązywać takie problemy jak niepokojenie, wprowadzanie w błąd, kontrolowanie i krzywdzenie wybrańców Boga, a przy tym ograniczać, izolować, usuwać lub wydalać antychrystów, wtedy wybrańcy Boży cieszyliby się najwspanialszą ochroną. Jednakże jako przywódcy nie mają kompetencji potrzebnych do tej pracy. Z pewnej perspektywy można powiedzieć, że potajemnie chronią antychrystów i przygotowują dla nich grunt, umożliwiając im dalsze zwodzenie, kontrolowanie i krzywdzenie wybrańców Bożych oraz przeszkadzanie w normalnym życiu kościelnym i wykonywaniu obowiązków przez wybrańców Boga. To są różne przejawy bycia fałszywym przywódcą.

Punkt czternasty: Niezwłocznie rozpoznawaj i usuwaj lub wydalaj wszelkiego rodzaju złych ludzi i antychrystów (część pierwsza)

Skoro omówiliśmy już trzynastą odpowiedzialność przywódców i pracowników, dzisiaj omówimy czternastą z nich. Czternasta odpowiedzialność jest w pewien sposób podobna do trzynastej. Konkretna praca, jaką przywódcy i pracownicy muszą wykonać w ramach czternastej odpowiedzialności, odnosi się nie tylko do antychrystów, ale również do różnych złych ludzi, co sprawia, że jej zakres jest szerszy niż w przypadku trzynastej odpowiedzialności. Zanim omówimy czternastą odpowiedzialność, najpierw przeczytajmy, czego ona dotyczy. (Czternasta odpowiedzialność przywódców i pracowników: „Niezwłocznie rozpoznać, usunąć lub wydalić wszelkiego rodzaju złych ludzi i antychrystów”). Nie jest to długie zdanie, jeśli jednak chodzi o konkretną pracę, którą przywódcy i pracownicy muszą wykonać, nie jest to takie łatwe, jak się z pozoru wydaje. Jakie dokładnie są obowiązki przywódców i pracowników wspomniane w tym zdaniu? W kogo wymierzone są działania, które muszą wykonać przywódcy i pracownicy? (W różnych złych ludzi i antychrystów). Jaką konkretnie pracę należy wykonać? (Trzeba bezzwłocznie ich rozpoznać, a następnie usunąć bądź wydalić z kościoła). Szybkie rozpoznanie, bez żadnej zwłoki. Po właściwym odczytaniu znaków przychodzi pora na trafne osądzenie i scharakteryzowanie, a następnie rozprawienie się z tymi osobami poprzez ich usunięcie. W istocie konkretna praca, którą przywódcy i pracownicy muszą wykonać, dzieli się na dwa zadania: rozpoznanie ludzi i rozwiązanie problemów. Z pozoru wydaje się to bardzo proste: najpierw rozpoznać, a następnie niezwłocznie opracować rozwiązania i środki wymierzone w różnych złych ludzi i antychrystów, których usunięcia bądź wydalenia wymaga dom Boży. Z tej perspektywy wydaje się, że przywódcom i pracownikom powinno być łatwo wykonać tę pracę dobrze i spełnić swoją odpowiedzialność bez większych trudności, ponieważ dom Boży już wcześniej szczegółowo omawiał rozpoznawanie i usuwanie różnych ludzi i wiele już zostało na ten temat powiedziane. Z pozoru praca związana z czternastą odpowiedzialnością pod pewnymi względami przypomina zakres odpowiedzialności dwunastej i trzynastej, które omawialiśmy wcześniej, jednak w przypadku czternastej odpowiedzialności praca wykonywana przez przywódców i pracowników wymierzona jest nie tylko przeciwko antychrystom, ale również przeciwko różnym złym ludziom. To poszerza jej zakres o różne typy złych ludzi, co wymaga szczegółowego i uporządkowanego omówienia. Ponieważ nie chodzi tu o przejawy jednego typu złej osoby, ale różnych typów, omawiając czternastą odpowiedzialność przywódców i pracowników, skupimy się na określeniu, w kogo wymierzone są działania podejmowane w ramach tej pracy. To jeden aspekt. Dodatkowo następną rzeczą, którą omówimy szczegółowo, będzie to, jak właściwie traktować takich ludzi – czy ich ograniczać, izolować, usuwać, czy wydalać z kościoła.

Czym jest kościół

Zanim szczegółowo omówimy ten obszar pracy, najpierw porozmawiajmy o temacie pobocznym. Być może jest to zagadnienie znane, a może nie rozumiecie go dogłębnie. Co to za temat? Chodzi o pytanie: „Czym jest kościół?”. Jak ono dla was brzmi? Niektórzy mogą powiedzieć: „Przecież omawiasz odpowiedzialność przywódców i pracowników, więc mów konkretnie o tym. Po co omawiać to, czym jest kościół? Czy jest to związane z tym tematem?”. Z pozoru może się wydawać, że nie, i niektórzy mogą nawet powiedzieć: „To jest kwestia zupełnie bez związku. Po co omawiać ten temat?”. Bez względu na to, co sądzicie, odsuńcie na bok te myśli i zastanówcie się najpierw, czym jest kościół. Kiedy już jasno omówimy definicję pojęcia „kościół”, będziecie wiedzieli, dlaczego o tym rozmawiamy.

I. Kilka interpretacji słowa „kościół”

Omówienie tego, czym jest kościół, oznacza podanie jasnego i trafnego wyjaśnienia tego terminu oraz konkretnej i należytej jego definicji. Najpierw możecie przedyskutować to, jak wy rozumiecie to słowo. Czym jest kościół? Zacznijmy od teoretycznego wyjaśnienia, a potem przejdźmy do bardziej konkretnej i stosunkowo praktycznej definicji. (W moim rozumieniu kościół to miejsce, gdzie bracia i siostry, którzy szczerze wierzą w Boga i dążą do prawdy, gromadzą się, aby czcić Boga). Ta definicja odnosi się do tego, jakim miejscem jest kościół, czyli w zasadzie namacalnym, fizycznym miejscem. To definicja teoretyczna. Czy jest trafna? Czy są w niej jakiekolwiek nieścisłości? Jeśli chodzi o teorię, ta definicja jest do przyjęcia. Kto może coś dodać? (Ja coś dodam. Ponieważ Bóg ukazał się, dokonuje dzieła oraz wyraża prawdę, grupa ludzi za Nim podąża; jej członkowie tworzą zbiorowość nazywaną kościołem). Ta definicja opisuje, jakiego rodzaju zbiorowością ludzi jest kościół. Jest to również definicja teoretyczna, formalna. (Dodam, że ta grupa ludzi posiada dzieło Ducha Świętego, a kiedy się gromadzi, aby czytać słowa Boże, jest tam oświecenie Ducha Świętego i ci ludzie są w stanie praktykować prawdę oraz rozwijać się w życiu. Kościół jest zgromadzeniem takich ludzi). Ten dodatek do definicji kościoła opisuje, jakiego rodzaju jest to zgromadzenie – tym, co wyróżnia to zgromadzenie, jest jedzenie i picie słów Bożych, posiadanie dzieła Ducha Świętego oraz rozwój życiowy. To jest również właściwie formalna, teoretyczna definicja kościoła. Czy jest coś jeszcze do dodania? (To grupa ludzi, dla których słowa Boże są zasadami praktykowania oraz którymi włada prawda i Chrystus. Grupa ta może doświadczyć dzieła Bożego, zaakceptować prawdę, rozwijać się w życiu i dostąpić zbawienia. Taka grupa nazywa się kościołem). Ta „grupa” to to samo, co „zbiorowość”, o której przed chwilą wspomniano. Czy jest coś jeszcze do dodania? Jeśli nie macie nic więcej do dodania, możecie powtórzyć te cztery wyjaśnienia przytoczone powyżej, które odzwierciedlają sposób, w jaki pojmowaliście definicję kościoła od początku swojej wiary w Boga aż do teraz. Definicja teoretyczna powinna być łatwa, prawda? Na przykład kościołem można nazwać zbiorowość ludzi, którzy szczerze podążają za Bogiem i czczą Go, grupę, która idzie za wolą Boga, dąży do tego, by się Mu podporządkować i czci Go, lub też grupę, która posiada dzieło Ducha Świętego, Jego przewodnictwo oraz doświadcza obecności Boga, a także potrafi Go wielbić. Czyż nie są to teoretyczne definicje kościoła? (Tak). Wszyscy rozumiecie i znacie treść kwalifikatorów w definicji kościoła, prawda? (Tak). A zatem powtórzcie, co to takiego. (Kościół odnosi się do zbiorowości ludzi, którzy szczerze wierzą w Boga i podążają za Chrystusem. Prawdziwy kościół posiada dzieło Ducha Świętego i przewodnictwo Boga, panuje w nim Chrystus i prawda, to tam wyznawcy Boga jedzą i piją słowa Boże, doświadczają dzieła Bożego i wkraczają w życie. To jest prawdziwy kościół. Kościół jest czymś innym od wspólnot religijnych. Kościół nie angażuje się w rytuały religijne ani formy pozornego oddawania Bogu czci). To jest właściwie teoretyczna definicja kościoła. Na przykład definiowanie kościoła jako miejsca, gdzie gromadzą się ludzie wezwani przez Boga, lub też jako zbiorowości ludzi, którzy szczerze wierzą w Boga, podążają za Nim, podporządkowują się Mu i czczą Go, albo jako zgromadzenia ludzi wezwanych przez Boga i tak dalej odzwierciedla pewne podstawowe zrozumienie czy definicje kościoła charakterystyczne dla różnych grup wierzących. Nie wdawajmy się w szczegóły tego, jak inne religie i wyznania definiują kościół – dla nas, którzy podążamy za Bogiem, jaka jest definicja kościoła? To nic innego niż grupa ludzi, którzy szczerze wierzą w Boga, posiadają dzieło Ducha Świętego oraz przewodnictwo Boga i potrafią jeść i pić słowa Boże, dążyć do prawdy i do podporządkowania się Bogu, a także czcić Go. Czy nazwiemy kościół miejscem, zbiorowością, zgromadzeniem, grupą, społecznością czy czymkolwiek innym – jakiegokolwiek terminu użyjemy – wyrazy określające w definicji będą w zasadzie takie jak powyżej. Sądząc po podstawowym sposobie pojmowania kościoła, po wyrazach określających, do jakich się odwołujecie, by zdefiniować „kościół”, jest jasne, że kiedy ludzie podążają za Bogiem i zaczynają rozumieć pewne prawdy, ich sposób pojmowania kościoła podpowiada im, że nie jest to już zwyczajna społeczność czy grupa. Kościół wiąże się ze szczerą wiarą w Boga, czytaniem słów Bożych, posiadaniem dzieła Ducha Świętego i umiejętnością podporządkowania się Bogu oraz czczenia Go lub też z aspektami dotyczącymi wejścia w życie, zmiany usposobienia, niesienia świadectwa o Bogu i z innymi rzeczami. Patrząc na to w ten sposób, po tym, jak Bóg zaczął dokonywać swojego dzieła, określenie „kościół” w sercach większości ludzi zyskało głębsze, bardziej konkretne zrozumienie i pojmowanie, które jest ściślej związane z Bożą ideą kościoła. Nie jest to już coś tak prostego jak budynek, wspólnota społeczna, dział, instytucja czy cokolwiek innego. Jest to natomiast określenie związane z wiarą w Boga, słowami Bożymi, prawdą i czczeniem Boga.

II. Znaczenie istnienia kościoła oraz praca wykonywana przez kościół

Jeśli chodzi o konkretną koncepcję czy definicję kościoła, nie będziemy się śpieszyć z wnioskami już teraz. Skoro znacie podstawową koncepcję terminu „kościół” czy też jego definicję, czy macie jasność co do tego, jakie znaczenie ma istnienie kościoła oraz dzieło wynikające z tego faktu i rola, jaką kościół odgrywa pośród ludzi? Czy te aspekty również wiążą się z definicją kościoła? Ujmując to w prostych słowach, to, co kościół robi, to wartość jego istnienia. Weźmy przykład domu – jaki jest cel istnienia domu? Jaka jest jego wartość i jakie ma znaczenie dla ludzi, którzy w nim mieszkają i korzystają z niego? Co najmniej zapewnia on schronienie przed wiatrem i deszczem, co jest jedną z jego wartości. Inną jest to, że kiedy jesteś wyczerpany i zmęczony i nie masz dokąd iść, dom jest miejscem, gdzie możesz odpocząć i przebywać w spokoju oraz zadowoleniu. Takie miejsce nazywa się domem, ale jaka jest jego funkcja dla ciebie? Zapewnia on schronienie od wiatru i deszczu, odpoczynek, relaks, możliwość cieszenia się wolnością i tak dalej. Funkcje te stanowią dla ciebie wartość domu. Zatem jeszcze raz, jaka jest rola kościoła? Jaka jest wartość i znaczenie jego utworzenia i istnienia? W prostych słowach: co robi kościół i jaką odgrywa rolę? Czy macie co do tego jasność? Jaką konkretnie pracę, jaki typ pracy powinien wykonywać kościół i co musi wchodzić w jej zakres, aby można było mówić o kościele, aby jego praca była tym, czym powinien zajmować się prawdziwy kościół? To jest właśnie konkretne zagadnienie, jakie należy omówić w odniesieniu do definicji kościoła. Po pierwsze, jaką pracę wykonuje kościół? (Przede wszystkim krzewi słowa Boże, składa świadectwo o dziele Bożym i szerzy ewangelię, by pozwolić większej liczbie ludzi przybyć przed oblicze Boga i przyjąć Jego zbawienie). Czy to jest konkretne zadanie? (Tak). To jest znaczenie istnienia kościoła oraz jedno z konkretnych zadań, które powinien realizować, ale to nie jest wszystko. Krzewienie słowa Boga i niesienie świadectwa o dziele Bożym to konkretne zadanie. Kto jest za nie odpowiedzialny? Obecny zespół ewangelizacyjny. Jaką inną pracę wykonuje kościół? (Organizuje zgromadzenia braci i sióstr, podczas których jedzą i piją oni słowa Boże oraz omawiają je, dzięki czemu są w stanie nieustannie coraz lepiej rozumieć prawdę i normalnie wykonywać swoje obowiązki). To konkretne zadanie polega na skłanianiu ludzi do jedzenia i picia słów Bożych, zrozumienia prawdy i normalnego wykonywania obowiązków. Krzewienie słów Bożych to główne i ważne zadanie kościoła. Prowadzenie ludzi ku jedzeniu i piciu słów Boga, rozumieniu prawdy i normalnemu wykonywaniu swoich obowiązków to zasadnicza praca kościoła – są to sprawy wewnętrzne. Te dwa zadania, jedno należące do spraw zewnętrznych, a drugie do wewnętrznych, stanowią pracę realizowaną dzięki istnieniu kościoła. Można również powiedzieć, że są to dwa ważne zadania, które powinien wykonywać kościół. Czy są jeszcze jakieś inne? (Innym zadaniem jest prowadzenie ludzi ku doświadczaniu sądu Bożego, aby zostali oczyszczeni i zmienili swoje usposobienie). Jest to konkretne, wewnętrzne zadanie kościoła. Wszystkie te zadania, o których wspomnieliście, są charakterystyczne dla kościoła. Doświadczanie dzieła Boga – jak na przykład doświadczanie różnych okoliczności, a także sądu, karcenia, przycinania i tak dalej, a ostatecznie osiągnięcie przemiany usposobienia i dostąpienie zbawienia – to konkretne zadanie. Jest to skutek utworzenia i istnienia kościoła oraz wpływ, jaki ma to na ludzi. Krzewienie słów Bożych i niesienie świadectwa o Bogu to praca nie tylko zespołu ewangelizacyjnego, ale coś, co realizuje się również poprzez różne artykuły zawierające świadectwa z doświadczeniami, hymny, filmy, nagrania i tak dalej, czyli konkretne treści i projekty stanowiące część dzieła krzewienia słów Bożych. Są też zadania związane z życiem kościelnym: jedzenie i picie słów Bożych, aby zrozumieć prawdę, umiejętność podporządkowania się Bogu i poznania Boga oraz doświadczanie dzieła Bożego i różnych okoliczności zaaranżowanych przez Boga w trakcie wykonywania obowiązków, aby osiągnąć przemianę usposobienia i dostąpić zbawienia. To kilka zadań realizowanych w wyniku istnienia kościoła po tym, jak został on utworzony. Czy poza tymi głównymi zadaniami istnieją jakieś poboczne? Jakie to zadania? Odnoszą się one do mniej ważnej pracy lub kwestii ogólnych, które jednakże również przynoszą pewne korzyści wybrańcom Boga w ramach ich dążenia do prawdy i wykonywania obowiązków. Praca ta może w pozytywny sposób wpłynąć na życiowy rozwój ludzi i przemianę ich poglądów na różne kwestie. Czy w szczególnych okolicznościach praca wynikająca z zadań kościoła, która jest związana z fizycznym przetrwaniem ludzi, liczy się jako zasadnicza praca kościoła? Na przykład czy rolnictwo, hodowla zwierząt i inne czynności, które zapewniają niezbędne pożywienie dla osób wykonujących swoje obowiązki, zaliczają się do zasadniczej pracy kościoła? (Nie). A dostarczanie komputerów, sprzętu i innych rzeczy dla osób wykonujących obowiązki – czy można to uznać za zasadniczą pracę kościoła? (Nie). W takim razie do czego odnosi się zasadnicza praca kościoła? Wiąże się to z definicją kościoła. Wasze poprzednie definicje kościoła były dobre. Byłem z nich całkiem zadowolony, ponieważ wyrazy określające w tych definicjach odnosiły się do takich wyższych prawd, jak wkraczanie w życie przez ludzi, ich prawdziwa wiara w Boga i podążanie za Nim, poznawanie Boga, a nawet zmiana usposobienia, podporządkowanie się Bogu i oddawanie Mu czci. Wobec tego istnienie kościoła absolutnie nie służy rzeczom związanym z cielesnym życiem i cielesnymi interesami ludzi, takimi jak zapewnienie im ciepła i pożywienia, utrzymanie ich w zdrowiu lub dbanie o ich perspektywy. Kościół nie istnieje po to, by troszczyć się o fizyczne przetrwanie ludzi czy też po to, by pozwalać im wieść lepsze życie cielesne. Niektórzy ludzie mówią: „To nie tak. O naszym fizycznym przetrwaniu i życiu wspominają słowa Boga, które mówią nam, aby uczyć się współczesnych sztuk i zdobywać wiedzę na temat dbania o zdrowie. Czy te sprawy nie wiążą się z naszym przetrwaniem?”. Czy te rzeczy uznaje się za zasadniczą pracę kościoła? (Nie). Skoro kościół tworzą wyznawcy Boga, a życie ludzi w naturalny sposób wiąże się z koniecznością dostępu do jedzenia, ubrań, schronienia, środków transportu i innych przedmiotów codziennej potrzeby, kościół przy okazji pomaga ludziom również z tymi kwestiami. Gdy już zadba o te sprawy, ludzie myślą sobie: „Kościół jest odpowiedzialny również za nasze codzienne potrzeby. To zwyczajna i zasadnicza praca kościoła”. Czy nie jest to nieporozumienie? (Tak, to nieporozumienie). Z czego ono wynika? (Ludzie nie mają jasności co do tego, czym jest zasadnicza praca kościoła). Dlaczego nadal jest to dla nich niejasne, nawet teraz? Czy jest jakiś problem z ich zdolnością pojmowania? (Tak). Dlaczego mają taki problem? Jest to kwestia potencjału. Koniec końców sprowadza się to do niewielkiego potencjału.

Jeśli chodzi o zasadniczą pracę kościoła, wspomnieliśmy właśnie o trzech zagadnieniach. Jedno to niesienie świadectwa o słowach Boga i krzewienie ich. Drugim jest skłanianie ludzi do jedzenia i picia słów Bożych oraz wkraczania w rzeczywistość słów Bożych, a także pomaganie ludziom w zrozumieniu prawdy, praktykowaniu słów Bożych i lepszym wykonywaniu obowiązków. Trzecim jest prowadzenie ludzi ku doświadczaniu dzieła Bożego oraz suwerennej władzy Boga, a także ku odrzucaniu swojego skażonego usposobienia, by zmienili swoje usposobienie na fundamencie zrozumienia słów Bożych. Celem tego wszystkiego jest dostąpienie zbawienia przez ludzi. Te trzy kwestie zostały dobrze podsumowane – to praca, którą kościół musi wykonać, oraz wartość i znaczenie istnienia kościoła dla ludzkości, członków kościoła i wybrańców Bożych. Ale to nie jest wyczerpujące ujęcie tematu. Zastanówcie się jeszcze raz, jakie inne istotne korzyści ludzie odnoszą poza doświadczaniem efektów pracy wykonywanej przez kościoły w ramach tych podstawowych zadań. (Ludzie uczą się rozpoznawać różnych ludzi oraz różne wydarzenia i sprawy). Zyskanie rozeznania co do różnych ludzi, wydarzeń i spraw w pewnym sensie pasuje – wiąże się to z zasadniczą pracą kościoła. Kiedy mówimy o zasadniczej pracy kościoła, mamy na myśli charakterystyczne dla niego zadania. To, o czym rozmawialiśmy przed chwilą, to pozytywne korzyści, jakie ludzie odnoszą, lub pewne działania prowadzone przez kościoły, w które ludzie się angażują lub których doświadczają. Oprócz tych podstawowych zadań inną wartością istnienia kościoła jest pomaganie ludziom w zrozumieniu ludzkości, świata i wpływu ciemności. Czy jest to zasadnicze zadanie kościoła poza tymi trzema, które wymieniliście wcześniej? Czy jest to konkretne zadanie? (Tak). W porównaniu z pierwszymi trzema to zadanie jest uważane za poboczne. Dlaczego? Ponieważ jest to rezultat osiągany przez ludzi poprzez doświadczanie pierwszych trzech zadań – osiąga się go poprzez doświadczanie dzieła Bożego, jedzenie i picie słów Bożych, zrozumienie prawdy oraz własnego zepsutego usposobienia i poznawanie Boga. Efekt jest taki, że ludzie dochodzą do zrozumienia niegodziwej ludzkości, mrocznego świata i wpływu ciemności. Czy ten rezultat został teraz częściowo osiągnięty? (Tak). Czy nie na tym polega znaczenie istnienia kościoła? Czy nie taką funkcję i nie taki efekt powinno mieć istnienie kościoła dla tych, którzy podążają za Bogiem? (Tak). Z jednej strony ma to taki obiektywny skutek. Co więcej, jest to praca, którą kościoły pozytywnie i aktywnie wykonują. Jakie konkretnie projekty ona obejmuje? Na przykład filmy o wybrańcach Boga, którzy po aresztowaniu doznają tortur, są z jednej strony świadectwami osób, które podążając za Bogiem, spotykają się z brutalnym prześladowaniem ze strony szatana, z drugiej – demaskują, jak niegodziwa ludzkość, mroczny świat i wpływy ciemności opierają się Bogu i potępiają Boga oraz prawdę, a także ukazują bezwzględne metody prześladowań stosowane wobec wyznawców Boga. Podczas gdy filmy demaskują te kwestie, pomagają one ludziom zrozumieć ludzkość, świat i wpływ ciemności z tej perspektywy. Niektórzy zapytają: „Co masz na myśli, mówiąc o zrozumieniu ludzkości i świata?”. Jak sądzicie, co to znaczy? (Chodzi o zrozumienie ciemności i niegodziwości rodzaju ludzkiego oraz świata, a także o zrozumienie istoty tego, że cała ludzkość to wrogowie Boga). Zgadza się. Oznacza to zrozumienie niegodziwości i ciemności ludzi, zrozumienie prawdziwego szpetnego oblicza całej ludzkości, która jest wroga Bogu. Filmy o torturach czy też osobiste świadectwa z doświadczenia to konkretne przykłady tej pracy wykonywanej przez kościoły. Do tego dochodzi demaskowanie tradycyjnej kultury, moralnych poglądów ludzi, myśli pewnych grup etnicznych czy ras, a także tradycyjnych doktryn taoizmu czy konfucjanizmu w Chinach, pewnych pseudoprawd, reguł rodzinnych i wychowania, które krępują ludzi i ograniczają ich myśli – co takie demaskowanie ma na celu? Do jakiej kategorii pracy się to zalicza? Czy wcześniejsza szczegółowa analiza, jakiej dokonałem, opowiadając o „Spanie na chruście i lizanie żółci”, nie dotyczy w jakiejś części zrozumienia świata, ludzkości i wpływu ciemności? (Tak). Jest to przykład konkretnych treści w ramach tej pracy. Praca ta jest więc również specyficznym zadaniem, jakie powinien wykonać kościół. Podsumowując, praca kościoła polega z jednej strony na tym, aby w pozytywny sposób prowadzić ludzi ku prawdorzeczywistości poprzez prawdę, skłaniając ich również do podporządkowania się Bogu. Z drugiej strony ma ona na celu także zdemaskowanie szatańskiego, mrocznego świata, obnażenie przeróżnych aktów wrogości szatana względem prawdy i Boga oraz zdemaskowanie złych trendów w ludzkim społeczeństwie, różnych idei i pojęć skażonej ludzkości, a także herezji, niedorzeczności i tym podobnych, aby ludzie mogli zrozumieć prawdziwą naturę i istotę tego niegodziwego wieku. Czyż nie jest to zasadniczą pracą kościoła? (Jest). Tak naprawdę już dużo zyskaliście dzięki pracy kościoła i odnieśliście znaczące korzyści. Jeśli chodzi o ludzi w kościele, to bez względu na to, czy są to osoby, które interesuje prawda, czy też takie, których ona nie interesuje, jeżeli będą one podążać za Bogiem przez trzy lata lub pięć lat, uczestniczyć w zgromadzeniach, by omawiać słowa Boże, czytać je i modlić się, oraz doświadczać prześladowań i oczerniania ze strony niewierzących, a także niepokojów ze strony złych ludzi i antychrystów i wszelkiego rodzaju innych ludzi, zdarzeń i spraw, to niepostrzeżenie osiągną zrozumienie i rozeznanie co do mrocznego świata, niegodziwej ludzkości, władz rządzących i ciemnych wpływów całego świata. To właśnie zyskują. A w jaki sposób do tego dochodzi? Czy spowodowane są istnieniem kościołów? Pracą, którą kościoły wykonują? (Tak). Z jednej strony ludzie zyskują pewne zrozumienie słów Bożych, Jego dzieła i usposobienia, z drugiej strony – związaną z tym świadomość i rozeznanie co do świata, ludzkości i wpływu ciemności. Ludzie powinni osiągnąć rezultaty i pozytywne skutki płynące dla nich z tych dwóch korzyści, aby dostąpić zbawienia.

Pracę kościoła można podsumować jako szerzenie słów i dzieła Boga i niesienie o nich świadectwa oraz skłanianie ludzi do jedzenia i picia słów Bożych, aby mogli zrozumieć prawdę, praktykować słowa Boże i lepiej wykonywać swoje obowiązki. Do tego na fundamencie zrozumienia prawdy ludzie mogą doświadczyć dzieła Bożego, odrzucić swoje skażone skłonności i zmienić swoje usposobienie. Poza tymi trzema aspektami praca kościoła to również pomaganie ludziom w zrozumieniu niegodziwej ludzkości, mrocznego świata i wpływu ciemności. Chociaż w ramach pracy kościoła realizowanych jest niewiele projektów, obejmują one obszerne treści. Wszystkie one dotyczą słów Bożych, prawdy, odrzucania skażonych skłonności i podporządkowywania się Bogu, a tym bardziej dotyczy zbawienia. Taka jest funkcja kościoła i taka jest wartość jego istnienia. Każdy aspekt pracy kościoła jest ściśle powiązany z wkraczaniem w życie przez wybrańców Boga, ponieważ dotyczy ona tego, jak ludzie podchodzą do słów Bożych, nastawienia ludzi do Boga, ich zbawienia oraz poglądów na świat, ludzkość i wpływ ciemności, a także ich postawy wobec tych kwestii. Krótko mówiąc, istnieje ścisły związek między istnieniem kościoła a każdym człowiekiem oraz nierozerwalny związek między pracą, w jaką angażuje się kościół, oraz wartością i znaczeniem jego istnienia a każdym, kto przyjmuje zbawienie Boże.

Po omówieniu konkretnej pracy, którą powinien wykonywać kościół, pomówmy o niewłaściwych definicjach i poglądach dotyczących terminu „kościół” i znaczenia istnienia kościoła, jakie pokutują wśród ludzi. Po pierwsze ludzie uznają kościół za stosunkowo pokrzepiające miejsce wypełnione ciepłem i światłem, miejsce raczej przyjazne, wolne od konfliktów i wojen, zabijania oraz rozlewu krwi – idealne miejsce pełne szczęśliwości, za którym tęsknią ludzkie serca. Nie ma tutaj zazdrości ani niesnasek, żadnych intryg, złych trendów ani innych zjawisk, które można znaleźć w niewierzącym świecie. Kościół jest postrzegany jako idealna przystań, gdzie ludzie mogą zakotwiczyć swoje serca. Abstrahując od tego, jak piękne są ludzkie wyobrażenia na temat znaczenia pojęcia „kościół”, ogólnie rzecz biorąc, ludzie odnajdują w kościele pewne duchowe wsparcie. To duchowe wsparcie ma dla ludzi bardziej namacalną funkcję: kiedy napotykają trudności, mogą przyjść do kościoła, żeby opowiedzieć o swoich kłopotach, a kościół może im pomóc rozwiać troski i przezwyciężyć trudności. Na przykład jeśli napotykają problemy w pracy lub w życiu, jeśli ich dzieci są nieposłuszne, jeśli żona lub mąż ma romans, jeśli dochodzi do konfliktów między teściową a synową lub do sporów z kolegami czy sąsiadami, jeśli ich dzieci są nękane, jeśli ich ziemię przejmuje jakiś lokalny despota i tym podobne – kiedy dzieją się takie rzeczy, ludzie mają nadzieję, że ktoś z kościoła może stanąć po ich stronie i pomóc im te sprawy załatwić. Ludzie sądzą, że kościół jest takim miejscem. Bez wątpienia w ludzkim mniemaniu kościół jest azylem, doskonałym rajem, miejscem, gdzie znikają troski i pokonuje się trudności, gdzie nie ma przemocy, a dobrzy ludzie mogą żyć w pokoju tam, gdzie panuje sprawiedliwość. Jeśli życie staje się trudne, kościół powinien przynosić ludziom ulgę. Jeśli nie ma warzyw do jedzenia ani ryżu, który można by ugotować, kościół powinien je rozdać. Jeśli brakuje ubrań, kościół powinien je zakupić. Jeśli ktoś zachoruje, kościół powinien zapłacić za leczenie. Kiedy ktoś napotyka trudności w pracy, bracia i siostry w kościele powinni wyciągnąć do niego pomocną dłoń, pociągnąć za sznurki, wykorzystać koneksje lub służyć radą. Kiedy czyjeś dzieci zdają na studia, rodzice zwracają się do kościoła z prośbą, by więcej ludzi modliło się za nie, usiłując zadbać, by ich dzieci z sukcesem dostały się na studia. Bez względu na to, jakie napotyka się trudności, jeśli tylko ktoś zwróci się do kościoła, wszystkie problemy da się rozwiązać i zaradzić im. Jeśli nawet ktoś padnie ofiarą podłego traktowania ze strony złych ludzi, to kościół, mając wielu członków i wielkie wpływy, może załatwić tę sprawę. Wsparcie wielu ludzi oraz otucha, jakiej oni dodają, sprawiają, że człowiekowi mija obawa czy też strach, że sponiewierają go bandyci. Nawet kiedy jest się nękanym, odrzucanym, bez możliwości utrzymania się i nieustannie trzeba walczyć w społeczeństwie, od kościoła można oczekiwać pomocy i dobrej rady oraz można znaleźć odpowiednią pracę. Ludzie uważają, że kościół powinien odgrywać wszystkie te role, wykonywać taką pracę i nie tylko. Sądząc po ludzkich mniemaniach i pojęciach lub po tym, czego ludzie od kościoła żądają, nie ulega wątpliwości, że postrzegają oni kościół jako instytucję socjalną, organizację charytatywną, biuro matrymonialne, agencję rekrutacyjną bądź organizację Czerwonego Krzyża. Niektórzy myślą nawet, że bez względu na umiejętności czy status, jaki posiadają w społeczeństwie i pośród ludzi, zawsze muszą polegać na jakimś potężnym podmiocie. Kiedy napotykają trudności w społeczeństwie lub stawiają czoła władzy, potrzebują wsparcia jakiejś mocnej siły, która przemówi w ich imieniu, przejmie inicjatywę i będzie walczyć o ich prawa i interesy. Ich zdaniem kościół może spełnić taką rolę i osiągnąć cel, na jaki liczą, więc staje się on ich jedynym wyborem. Najwyraźniej postrzegają kościół jako związek społeczny lub stowarzyszenie, takie jak związek nauczycieli, związek przewoźników, stowarzyszenie rolników, towarzystwo kobiet, stowarzyszenie seniorów i inne tego rodzaju grupy czy organizacje społeczne. Bez względu na to, jak ludzie definiują kościół, sądząc po pracy przez niego wykonywanej i ścisłej definicji kościoła, jasne jest, że postawy i żądania ludzi wobec kościoła są nieprawidłowe i bezpodstawne, a ludzie nie powinni ich mieć. Kościół nie jest miejscem, w którym „zabiera się bogatym, a rozdaje biednym”, wyplenia się przemoc, umożliwia dobrym ludziom życie w spokoju oraz przestrzega się sprawiedliwości. Tym bardziej miejsce to nie służy do tego, aby pomagać światu, ratować ludzi czy koić czyjeś troski i rozwiązywać trudności. Kościół nie jest organizacją dobroczynną, nie udziela świadczeń społecznych ani nie jest wspólnotą społeczną. Kościoła nie ustanawia się ani nie istnieje on po to, aby działał jako grupa czy organizacja społeczna. Poza kilkoma niezbędnymi zadaniami, które kościół powinien wykonywać, czyli niesieniem świadectwa, krzewieniem słowa Bożego i prowadzeniem ludzi ku jedzeniu i piciu słów Bożych oraz ku doświadczaniu dzieła Bożego i odrzucaniu własnych skażonych skłonności, aby dostąpić zbawienia, kościół nie ma obowiązku spełniania jakichkolwiek funkcji ani niesienia pomocy społeczeństwu czy jakiejkolwiek grupie etnicznej. Do tego kościół nie jest miejscem, które ma za zadanie walczyć o prawa i interesy ludzi ani nie jest zobligowany do zapewniania fizycznego przetrwania, statusu społecznego, stanowisk, wynagrodzenia, świadczeń społecznych i tak dalej. Według ludzkich pojęć funkcją kościoła jest eliminacja przemocy i umożliwienie dobrym ludziom spokojnego życia, stanie na straży sprawiedliwości, rozwiewanie zmartwień ludzi i rozwiązywanie ich problemów, pomoc światu, ratowanie ludzi i walka o ich prawa i interesy – właściwie chodzi o takie funkcje. Dlatego ludzie sądzą, że kościół ma służyć im bezpośrednią pomocą i że może on rozwiązać i załatwić wszelkie trudności. To oczywiste, że ludzie postrzegają kościół jako społeczną instytucję, organizację społeczną czy grupę społeczną. Czy jednak kościół jest taką instytucją? (Nie jest). Jeśli funkcje i role, które w ludzkim mniemaniu spełnia kościół, polegają na eliminowaniu przemocy i umożliwianiu dobrym ludziom życia w spokoju, a także na staniu na straży sprawiedliwości, rozwiewaniu zmartwień ludzi i rozwiązywaniu ich problemów, pomocy światu, ratowaniu ludzi i walce o ich prawa oraz interesy i tak dalej, to kościoła tego nie można nazwać kościołem, ponieważ nie ma on związku ze słowami Bożymi, z dziełem Ducha Świętego ani też z Bożym dziełem zbawiania ludzi. Taką grupę bądź organizację powinno się po prostu nazywać grupą lub organizacją bez związku z kościołem i bez żadnego związku z pracą kościoła. Jeśli jakakolwiek organizacja pod sztandarem wiary w Boga angażuje się w takie działania jak uczestniczenie w nabożeństwach, czczenie Boga, czytanie Biblii, modlitwa, śpiewanie hymnów i wychwalanie Boga, a nawet jeśli organizuje formalne zgromadzenia i obrządki, a także tak zwane kółko biblijne, spotkania modlitewne, spotkania współpracowników, wymiany i tym podobne, to bez względu na rodzaj członków takiej organizacji i jej strukturę, to wszystko nie ma nic wspólnego z prawdziwym kościołem. Czym zatem jest prawdziwy kościół? Jak on powstaje? Powodem powstania prawdziwego kościoła jest ukazanie się Boga, Jego dzieło i wyrażanie przez Niego prawdy, aby zbawić ludzkość. Tworzy się on wtedy, kiedy ludzie słyszą głos Boży, zwracają się do Boga i poddają się Jego działaniu. To jest prawdziwy kościół. Kościół nie został zorganizowany i ustanowiony przez ludzi, ale jest tworzony osobiście przez Boga i osobiście przez Niego prowadzony i pasterzowany. Bóg powierza zatem zadania swoim kościołom. Misją kościoła jest krzewienie słów Bożych, niesienie świadectwa o dziele Bożym i pomoc ludziom w tym, by usłyszeli głos Boży, powrócili przed oblicze Boga, przyjęli zbawienie Boże, doświadczyli dzieła Bożego, aby dostąpić zbawienia, i nieśli świadectwo o Bogu – to takie proste. To jest wartość i znaczenie istnienia kościoła.